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过马路

过马路

今天早上, 带女儿上学.她正上小学一年级, 离家走路要大概十五分钟吧, 中间过一个大十字路口,学校在家的对角那边.

我们走到马路跟前时, 就按亮了往西过的人行道灯, 可是车流正在东西行, 我又赶紧按了南北的灯, 想下面很快要换南北车流了,

就赶紧喊她, "快到这边来, 一会儿, 就要从这边过了".

女儿固执的站在中间, 说"不, 妈妈说了, 应该站在中间等".

我觉得好笑, 可一想, 也有道理, 如果两个 人行灯都在闪的时候, 那么, 站在中间, 应该是最明智的举动, 这样, 任何一边绿了, 都可以比较快的赶到.

这大概是妈妈教给她的原则吧. 她绝对的相信着.

但小孩子就是小孩子, 她记住了妈妈教的原则(大人对孩子, 在这个阶段, 也只能告诉一个原则), 却不知道其中的更细微的缘故, 对于小孩子, 可能不会观察车的流向, 所以, 大人不希望他们乱猜而误站错了边, 就权且说中间,

而会观察流向的大人, 自然知道下一次, 哪一边的人行灯会绿, 所以, 会站在那里,

因此,  我就着急, 劝她过来, 她就是不肯,

然后, 我就说, 咱们打个赌, 好吗? 一定是这边滴.

她喜欢和我打睹, 正犹豫着, 结果, 我这边的人行灯就绿了, 她赶紧跑了过来, 心里还在若有所思者.

过去了, 我就逗她, 看看, 爸爸是不是很神啊? 哈哈哈, 因为她输了.

仔细想来, 其实, 我们大人, 也经常犯这样的错误, 不明究里的相信着什么, 然后, 就形成了一种怪怪的执着, 如果没有反省的能力. 以至于挡住了自己, 成长的路. (反省是促使成长的最重要的元素, 一个缺乏反省的人, 永远幼稚)

曾经认识一位佛教徒, 据说很精进, 逢法事必参加, 禅修课必听的, 讲座也必列席的, 说话满口金玉良言, 就是骂人, 也能够佛典味十足的,

有一天, 我们参加一个法会, 中午的素餐很丰盛的, 她坐在旁边, 突然大叫一声, 告诉我, 她犯戒了.

我很诧异, 问为什么, 她说, 你不知道么? 现在做蛋糕里, 都会放酒的, 我刚刚咬了一口蛋糕啊, 坏了坏了, 我犯戒了.

于是, 紧张的马上低眉合掌, 嘴里念诵着, 大概在忏悔呢.

后来, 我跟她说, 不必那么紧张, 而她马上回我, 那怎么行呢? 戒就是戒, 不能马虎的.

听了, 我也不说什么了, 想想, 很多人, 也都是如此, 因为他们不知道制戒的原因, 就那样忠实的守着, 把戒, 当做了一个道德底线, 而犯了, 就会产生恐慌的心理, 内疚得不行.

我想, 佛陀制戒, 是为了帮助我们, 把心调整好, 外在的事相的规持, 在于让我们的心, 合于道, 而并不是要我们天天提心吊胆的生活, 把世间, 和周围的环境, 都变成了个地雷阵.

所以, 重点是在心的素质的培养上, 而非拘泥于外在的事相上.

从这件事上, 和过马路一样, 我理解到, 相信里, 会有诸多杂质的. 如果我们多反省自己的相信, 里面有多少是正信, 多少是迷信的时候, 那么, 我们就会说话做事, 越来越上道了, 而活着, 也越来越精彩了.

钢铁是怎样炼成的? 去掉杂质而已.
在这个时代, 你什么都不缺, 就缺知心朋友.

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"心如明镜台"和"明镜本无台"的区别吧了.都对! 怕的是"心无明镜".所以那位女士也是不错的了.人非神,故纵有能,也有看不透的地方,迷信的人总是会展大多数.而心智略高的人的义务就是去除那些对人有害的宗教抑或信仰,让迷信的人们有一个好的结局.那么什么是好的呢?广义上而言:善!狭义而言:益!

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